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文言文比率之爭，引發兩極的連署動作。一方面王德威、曾永義等多位中央研究院院士發起「國語文是我們的屋宇」連署，主張課審會應尊重課發會的專業，不宜任意裂解限縮，連署人數逾5萬人。另一方面，文學台灣雜誌社也發起網路連署，包括鍾肇政、陳芳明、廖玉蕙等多位作家響應；五個縣市教師或教育產業工會昨天也發出聲明，強調課綱應本於教育專業，經嚴謹程序制訂，「不是連署比賽，人多就贏。」
適合自己的好內衣可遇不可求，若遇到好看又好穿的款式，感覺就是非買不可！
「要發揚台灣本土性，不會因為是否使用文言或白話，就會有所差異。」台大中文系主任梅家玲期待課審會不要以二元對立的觀點，視文言文或經典為束縛力或封建的對象。
陳昭珍說，古文比較需要老師引導，如果沒有把古文放在課本中，學生可能沒時間接觸；現代的文字，學生只要閱讀能力好，都可以閱讀，「拿課堂上的時間去學本來就有能力閱讀到的白話文，是浪費時間。」
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至於現代文要增加多少，陳昭珍認為，應該從素養的角度去看，重視文本與生活上的結合等，例如一個表格、一份說明書、一則廣告等，而不只是現代文跟文言文的爭辯。
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課審會高中分組委員建議將文言比率降到每學期30％為上限，減少升學考試重點的「推薦選文」篇數，並在網路上推動選文投票，選出多篇台灣文學作品。
陳昭珍表示，去年在吵課綱時，很多都是政治和意識形態的操作，她認為，外界過度把學習聚焦在課本跟考試，才會產生這麼多爭議。一旦考試跟課本占了學生太多時間，學生的學習目標也以分數為主，這樣只會愈來愈往下沈淪。她提醒，21世紀全球學生必須具備的能力是批判思考、閱讀力和寫作等能力。
「不要從意識型態的角度而刪掉文言文。」陳昭珍說，古文是文化底蘊的一部分，各朝各代都有鏗鏘有力的文章，各具文學特色，長期累積出許多人類智慧，且唐詩宋詞元曲都有其文學脈絡，一旦將文言文刪減，也都把脈絡切斷了。
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她強調，文言、白話並不對立，白話文寫作往往因為文言文的訓練積累，而增益它的內涵深度與語文的創作能量。文化經典是深化我們的人文素養的重要養分，有助於提升審美品味，啟發思辨，開發創造想像能力。只要有心，它絕對可以因應時地而與現代生活相交融，為當下本土開創新面向。
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